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Pasar tiempo con la familia y expresar gratitud son aspectos importantes del Día de Acción de Gracias. Sin embargo, es igualmente importante reconocer y comprender la verdadera historia detrás de la festividad, yendo más allá del mito comúnmente aceptado de una fiesta armoniosa.
Al explorar la historia del Día de Acción de Gracias, podemos apreciar más profundamente el contexto histórico, incluidos los alimentos que originalmente formaban parte de la celebración y las complejas relaciones entre los peregrinos y la gente de Wampanoag.
La narrativa tradicional del Día de Acción de Gracias
El «Primer Día de Acción de Gracias» a menudo se describe como una fiesta armoniosa en noviembre de 1621, donde los peregrinos y los nativos americanos se reunían para celebrar una cosecha exitosa. Esta versión demasiado simplificada omite muchos detalles críticos.
La historia comienza con la llegada del Mayflower en 1620. Los peregrinos que buscaban la libertad religiosa desembarcaron en Plymouth. Tras sobrevivir al primer invierno, aprendieron técnicas agrícolas con los wampanoag, principalmente gracias a Squanto, un pawtuxet que había aprendido inglés tras ser esclavizado y escapar. Esto sirvió de base para la celebración de su primera cosecha. La comida probablemente incluyó:
Ciervo
Maíz
Mariscos
Carne asada
Esto difiere de la fiesta actual centrada en el pavo.
Sarah Josepha Hale, una editora influyente, desempeñó un papel importante en la configuración del Día de Acción de Gracias como feriado nacional. Su campaña llevó al presidente Abraham Lincoln a declarar el Día Nacional de Acción de Gracias en 1863.
Este relato omite en gran medida la perspectiva de Wampanoag. Durante casi un siglo antes de la llegada de los peregrinos, los europeos habían estado explorando, comerciando y participando en conflictos con las tribus nativas. Cuando llegaron los peregrinos, los wampanoag los observaron y, finalmente, decidieron ayudarlos, principalmente para establecer alianzas estratégicas en lugar de entablar una amistad incipiente. La célebre cooperación duró poco y, a raíz de ello, aumentaron las tensiones y los conflictos.
Recientemente, ha habido un impulso para entender y reconocer la verdadera historia. El Día de Acción de Gracias no es solo un día de gratitud para muchos nativos americanos; simboliza el luto y la protesta. El Día Nacional de Luto, que se celebra el Día de Acción de Gracias, reconoce el genocidio, el robo de tierras y el ataque cultural que enfrentan los pueblos nativos.
Mucho antes de 1621, las tribus nativas como los wampanoag tenían sus propios festivales de cosecha y tradiciones de acción de gracias integradas en su vida diaria. Estas tradiciones hacen hincapié en la gratitud por la abundancia, la comunidad y los recursos naturales de la tierra, una práctica muy arraigada que continúa en la actualidad.
La educación sobre el Día de Acción de Gracias debe incluir diversas fuentes que representen representaciones precisas y culturalmente específicas de los pueblos nativos. Celebrar el Día de Acción de Gracias con conciencia y respeto reconoce la historia y fomenta una comprensión más completa de esta festividad llena de matices.
Desmontando el mito del Día de Acción de Gracias
El relato comúnmente aceptado del Día de Acción de Gracias, que representa una celebración armoniosa entre peregrinos y nativos americanos, surgió principalmente a mediados del siglo XIX. Sarah Josepha Hale, una editora influyente, desempeñó un papel clave a la hora de dar forma a esta narrativa y establecer el Día de Acción de Gracias como fiesta nacional.
Sin embargo, esta historia idealizada pasa por alto muchos elementos críticos y complejos de la historia real. La relación de los Peregrinos y los Wampanoag fue inicialmente una alianza pragmática más que una amistad pura. Los wampanoag, liderados por el jefe Massasoit, decidieron ayudar a los colonos en apuros por razones estratégicas.
Hechos que a menudo se pasan por alto:
Los peregrinos saquearon las tumbas de Wampanoag
Los colonos robaron suministros de alimentos a los nativos americanos
Las relaciones posteriores al Día de Acción de Gracias estuvieron marcadas por un aumento de la tensión y el conflicto
Uno de los conflictos más importantes que siguieron fue la Guerra del Rey Felipe (1675-1678), uno de los conflictos más sangrientos de la historia de Estados Unidos.
Al desacreditar el mito del Día de Acción de Gracias, es importante reconocer que el relato simplificado ignora la larga historia de acción de gracias de los Wampanoag, una tradición que se practicó durante siglos antes de la llegada de los peregrinos. Para contar con más precisión la historia del Día de Acción de Gracias es necesario reconocer la complejidad de estas interacciones tempranas e incorporar fuentes diversas para fomentar una comprensión más inclusiva de esta importante festividad.
La perspectiva de Wampanoag del Día de Acción de Gracias
El pueblo wampanoag tenía un rico patrimonio cultural y vivió durante miles de años en lo que hoy es el sureste de Massachusetts y el este de Rhode Island antes de la llegada de los peregrinos. Cuando los colonos desembarcaron en 1620, los wampanoag ya habían sufrido importantes trastornos debido a las enfermedades provocadas anteriormente por los exploradores y comerciantes europeos.
Las interacciones entre los wampanoag y los colonos se basaron inicialmente en la practicidad y la necesidad mutua. Los wampanoag, bajo el mando del jefe Massasoit, formaron una alianza con los peregrinos por motivos estratégicos, incluido el fortalecimiento de su posición contra las tribus rivales.
Squanto, miembro de la tribu pawtuxet que anteriormente había sido capturado y llevado a Europa, desempeñó un papel crucial como intérprete e intermediario. Enseñó a los peregrinos las prácticas agrícolas esenciales, que formaban parte de la estrategia más amplia de los wampanoag para estabilizar su región en medio de la invasión europea.
«La comida compartida en 1621, a menudo denominada el «primer Día de Acción de Gracias», fue un momento de cooperación, pero estuvo lejos de ser el comienzo de una relación pacífica a largo plazo».
Surgieron conflictos y malentendidos posteriores, en parte debido a las diferentes visiones del mundo y formas de vida entre los colonos y las tribus nativas.
A medida que llegaban más colonos que reclamaban tierras y recursos, las tensiones aumentaron. Esto culminó con acontecimientos como la Guerra del Rey Felipe (1675-1678), un conflicto brutal que alteró significativamente el equilibrio de poder en la región.
Comprender la perspectiva de Wampanoag revela una historia de resiliencia, lucha y supervivencia. Nos anima a ir más allá de las cuentas simplificadas y a reconocer las decisiones estratégicas y los sacrificios que hicieron los wampanoag y otras tribus nativas durante una enorme agitación.
Tradiciones de cosecha de los nativos americanos
El Día del Arándano, celebrado por Aquinnah Wampanoag en octubre, es un momento para que los miembros de la comunidad recolecten arándanos, compartan historias y disfruten de actividades juntos. Esta tradición hace hincapié en la importancia de respetar y mantener el entorno natural.
El discurso de Acción de Gracias de Haudenosaunee, practicado por la Confederación Iroquesa, es otra tradición importante. Conocido como «Las palabras que preceden a todo», se recita en varias reuniones para expresar gratitud por todos los elementos del mundo natural. Este discurso reconoce la interconexión de toda la vida y la importancia de mantener la armonía con la naturaleza.
Tanto el Día del Arándano como el discurso de Acción de Gracias de Haudenosaunee subrayan las antiguas tradiciones nativas de gratitud que todavía se practican en la actualidad. Estas tradiciones brindan la oportunidad de ampliar nuestra comprensión de la gratitud más allá del contexto del Día de Acción de Gracias y ofrecer un relato más inclusivo que honre las contribuciones y la resiliencia cultural de los nativos americanos.
Literatura infantil nativa americana sobre la gratitud y la cosecha:
La canción de Berry de Michaela Goade
Dar gracias: un mensaje de buenos días para los nativos americanos del jefe Jake Swamp
Estamos agradecidos: Otsaliheliga de Traci Sorell
Cuando florece el Shadbush de Carla Messinger
Como educadores, debemos seleccionar libros y otros materiales que presenten representaciones precisas y tribales de los pueblos nativos, tanto del pasado como del presente. Es crucial evitar la adopción de disfraces o artesanías «nativos» en las aulas, ya que con frecuencia perpetúan los estereotipos y los malentendidos sobre las culturas nativas.
El Día de Acción de Gracias como Día Nacional de Luto
El Día Nacional de Luto, que se celebra simultáneamente con el Día de Acción de Gracias, es un recordatorio de las dificultades históricas a las que se enfrentan las tribus nativas americanas desde la llegada de los colonos europeos. Este día se trata de recordar los legados perdurables de pérdida y erosión cultural que las comunidades nativas siguen experimentando.
La llegada de los colonos europeos a América del Norte tuvo importantes consecuencias para los pueblos nativos:
La propagación de enfermedades como la viruela, contra la que las tribus nativas carecían de inmunidad, diezmó las poblaciones.
Siguieron conflictos violentos cuando los colonos ingleses buscaron tierras y recursos, desplazando a las tribus nativas.
La masacre de Pequot en 1637 es uno de los episodios de violencia más graves. Durante este conflicto, los colonos ingleses atacaron una aldea pequot y mataron a cientos de hombres, mujeres y niños. Estos eventos formaron parte de un esfuerzo sistemático por subyugar a las poblaciones nativas a fin de facilitar la expansión colonial.
Estos primeros conflictos sentaron las bases para siglos de opresión y marginación. Políticas como la Ley de Expulsión de Indios de 1830 reubicaron por la fuerza a miles de nativos americanos de sus tierras ancestrales. El establecimiento de reservas privó aún más a las tribus nativas de su autonomía y sus tierras.
El Día Nacional de Luto, introducido por los Indios Americanos Unidos de Nueva Inglaterra en 1970, reconoce estas historias y honra la resiliencia de los pueblos nativos. Este día sirve como contrapunto al cuento tradicional de Acción de Gracias, y pone de relieve las actuales luchas por los derechos, el reconocimiento y las reparaciones.
Los nativos americanos contemporáneos siguen enfrentándose a desafíos arraigados en injusticias históricas:
Muchas reservas luchan contra la pobreza, el acceso limitado a la atención médica y la educación y las altas tasas de desempleo.
Los nativos americanos a menudo se enfrentan al racismo sistémico y a los estereotipos culturales.
A pesar de estos desafíos, las comunidades nativas persisten con su resiliencia. Continúan los esfuerzos para recuperar el patrimonio cultural, preservar los idiomas y afirmar la soberanía. Movimientos como las protestas del oleoducto Dakota Access Pipeline ejemplifican la lucha en curso por los derechos de los nativos y la justicia ambiental.
Reconocer el Día Nacional de Luto fomenta una comprensión más completa del Día de Acción de Gracias. Nos recuerda que debemos considerar el impacto de la colonización y, al mismo tiempo, reconocer el espíritu perdurable de las comunidades nativas americanas.
Diarios de gratitud y Acción de Gracias
Crear un diario de gratitud es una forma para que los estudiantes integren los temas del Día de Acción de Gracias con una práctica personal de reflexión y aprecio. Al llevar un diario de gratitud, los estudiantes pueden cultivar el hábito de la atención plena y profundizar su comprensión del Día de Acción de Gracias más allá de la historia tradicional.
Pasos para crear un diario de gratitud:
Materiales necesarios:
Un cuaderno o un diario
Bolígrafos o lápices
Opcional: materiales de arte para personalizar la revista
Pautas de entrada diaria:
Escribe al menos una o dos cosas por las que estés agradecido cada día.
Escribe entradas a una hora constante todos los días para convertirlas en un hábito.
Temas para explorar:
Gratitud personal: reflexiona sobre aspectos de la vida diaria, como la familia, los amigos, la escuela y los logros.
Conciencia histórica: incluya entradas que se relacionen con los temas más amplios del Día de Acción de Gracias y la historia de los nativos americanos.
Cambios estacionales: Escribe sobre la temporada de otoño y la cosecha.
Entradas de ejemplo:
Gratitud personal:
«Agradezco a mi maestra por ayudarme a entender la tarea de matemáticas».
«Hoy, estoy agradecido por mi familia, que siempre me apoya».
Conciencia histórica:
«Estoy agradecido por la oportunidad de aprender sobre la gente de Wampanoag y sus tradiciones».
Cambios estacionales:
«Estoy agradecido por las coloridas hojas de nuestro jardín y por lo divertido que nos divertimos rastrillándolas».
Ampliación de las entradas de agradecimiento:
Agregue dibujos, poemas o fotografías a las entradas para hacerlas más personales y expresivas.
Incluye sugerencias que profundicen las reflexiones, como: «¿Qué has aprendido hoy que te hizo apreciar el mundo que te rodea?»
«¿Cómo puedes mostrar gratitud a alguien que te ha ayudado?»
Integrar la gratitud con el aprendizaje:
Los diarios de gratitud ayudan a los estudiantes a conectar sus reflexiones con su comprensión más amplia del Día de Acción de Gracias. Esta práctica les permite apreciar el contexto histórico y los momentos actuales de sus vidas. Estos son algunos ejemplos específicos y consejos para guiar sus entradas:
Gratitud por las lecciones históricas: «Estoy agradecido por aprender sobre Squanto y sus contribuciones para ayudar a los peregrinos. Me hizo apreciar la importancia de la amabilidad y el apoyo».
«Hoy leí sobre el Día del Arándano. Estoy agradecido por la dedicación de los Aquinnah Wampanoag a sus tradiciones, lo que me recuerda que debo apreciar las tradiciones de mi propia familia». Una actitud para las experiencias personales:
«Estoy agradecido por el tiempo que pasé con mis abuelos este fin de semana. Escuchar sus historias me ayudó a entender mejor la historia de mi familia».
Gratitud por el medio ambiente:
«Estoy agradecido por la hermosa caminata por la naturaleza que hicimos como clase. Observar los cambios de estación me hizo sentir conectada con la tierra, al igual que las tradiciones de los nativos americanos que conocimos».
«Recolectar hojas de otoño para nuestro proyecto de arte me recordó el respeto de los Wampanoag por la naturaleza, y me siento agradecido por el medio ambiente que nos sustenta».
La incorporación de diarios de gratitud en el aula permite a los estudiantes practicar la gratitud, reflexionar sobre las lecciones históricas y conectarse con los temas del Día de Acción de Gracias en un nivel más profundo.
Reconocer la historia completa del Día de Acción de Gracias, incluidas las experiencias y perspectivas de los nativos americanos, fomenta una conmemoración más inclusiva y respetuosa. Al reconocer estos aspectos, podemos honrar sus contribuciones y su resiliencia y, al mismo tiempo, ampliar nuestra comprensión de esta festividad.
¿Cuál es la narrativa tradicional del Día de Acción de Gracias? La historia tradicional del Día de Acción de Gracias describe una fiesta armoniosa en noviembre de 1621, en la que los peregrinos y los nativos americanos de Wampanoag celebraron juntos una cosecha exitosa. Esta versión destaca la cooperación y la gratitud, pero simplifica en exceso la compleja relación histórica entre los nativos americanos y los colonos europeos. ¿Quiénes eran los peregrinos y por qué llegaron a Estados Unidos? Los peregrinos eran colonos ingleses que buscaban la libertad religiosa. Llegaron a Norteamérica a bordo del Mayflower en 1620 y se establecieron en Plymouth, Massachusetts. Tras un duro primer invierno, recibieron ayuda de los wampanoag, especialmente de los squanto, que les enseñaron técnicas agrícolas esenciales. ¿Qué se comió en el «Primer Día de Acción de Gracias»? El banquete de la cosecha de 1621 probablemente incluyó carne asada con mariscos y maíz de venado. Esta comida era diferente de la moderna tarta de pavo, salsa de arándanos y calabaza. ¿Quién era Squanto y qué papel desempeñó? Squanto, miembro de la tribu pawtuxet, fue capturado y esclavizado por los europeos, pero al final regresó a su tierra natal. Hablaba inglés con fluidez, se desempeñó como intérprete y enseñó a los peregrinos habilidades agrícolas, lo que les ayudó a sobrevivir durante su primer año. ¿Cuál era la perspectiva de los wampanoag sobre los peregrinos? Los wampanoag, liderados por el jefe Massasoit, veían a los peregrinos como posibles aliados contra las tribus rivales. Su relación con los colonos era más estratégica que amistosa. Con el tiempo, esta alianza se deterioró debido al aumento de la tensión, las disputas por la tierra y las diferencias culturales. ¿Cómo se convirtió el Día de Acción de Gracias en una fiesta nacional? Sarah Josepha Hale, una editora influyente, hizo campaña para que el Día de Acción de Gracias fuera reconocido como fiesta nacional. Sus esfuerzos llevaron al presidente Abraham Lincoln a declararlo día nacional de Acción de Gracias en 1863, durante la Guerra Civil, para promover la unidad y la gratitud. ¿Qué es el Día Nacional de Luto? El Día Nacional de Luto, que se celebra el Día de Acción de Gracias, reconoce el genocidio, el robo de tierras y la erosión cultural sufridos por las tribus nativas americanas desde la colonización europea. Sirve como recordatorio de las injusticias históricas y rinde homenaje a la resiliencia de los pueblos nativos. ¿Cuáles son algunas de las tradiciones de cosecha de los nativos americanos? Día del arándano (Aquinnah Wampanoag): una reunión comunitaria para cosechar arándanos, compartir historias y celebrar.Discurso de Acción de Gracias en HaudenoSaunee (Confederación Iroquesa): Una recitación tradicional que expresa su gratitud por todos los elementos del mundo natural, enfatizando la interconexión y la armonía. ¿Cómo pueden los educadores enseñar el Día de Acción de Gracias de manera más inclusiva? Utilice fuentes diversas y precisas para representar las perspectivas de los nativos. Evite los estereotipos, como llevar disfraces o artesanías «nativos». Incluya libros que describan las culturas nativas de manera auténtica, como: Berry Song de Michaela Goade Dando las gracias: un mensaje de buenos días de los nativos americanos del jefe Jake SwampEstamos agradecidos: Otsaliheliga de Traci Sorell Cuando florece el arbusto sombrío de Carla Messinger ¿Cuáles fueron algunos conflictos importantes entre los nativos americanos y los colonos? La guerra del rey Felipe (1675-1678): un conflicto brutal entre las tribus nativas, lideradas por Metacomet (el rey Felipe), y los colonos ingleses. La masacre de Pequot (1637): los colonos ingleses atacaron una aldea de Pequot y mataron a cientos de hombres, mujeres y niños.
